Гоппе Марта. Р.,
ОмЮА,
Научный руководитель: Пестерева Ю.С., доцент кафедры уголовного права и процесса, к. ю. н., доцент.
Происхождение кровной мести.
Обычай кровной мести является элементом правовых систем, в которых государство либо не существует, либо не в состоянии обеспечить правопорядок. В такой ситуации за убийство семья жертвы наказывает семью преступника, чтобы восстановить семейную честь. В качестве семьи могут выступать не только биологические родственники, но и весь клан или группировка.
Кровная месть чревата опасными последствиями — месть нередко становится ещё более жестокой, чем предшествовавшее ей преступление, влечёт за собой ответную «месть за месть», и в итоге выливается в долгие кровавые конфликты, нередко приводящие к обескровливанию обеих враждующих групп или полному уничтожению одной из них.
Объектом преступления является как жизнь самого обидчика, так и жизнь его родственников.
Объективная сторона выражается в противоправном лишении жизни потерпевшего.
Субъектом является вменяемое физическое лицо, достигшее четырнадцатилетнего возраста, которое принадлежит группе населения, где еще признается обычай кровной мести, сохранившийся в сознании людей.
Субъективная сторона выражается в форме прямого умысла.
Потерпевшими от убийств по мотивам кровной мести, как правило, являются лица, которые осуществляли посягательство на членов рода, к которому принадлежит виновный.
Судебная практика
Дело Юрия Буданова. В июне 2003года решением военного суда был признан виновным в превышении должностных полномочий, похищении и убийстве чеченской девушки Эльзы Кунгаевой. В январе 2009 Буданов был выпущен из колонии. 10 июня 2011 года неизвестные расстреляли его в г. Москве. Одной из версий убийства Буданова стал мотив кровной мести, за убитую полковником чеченку. Но как потом высказывался отец Эльзы: «террористы не могли сами отомстить Буданову». По чеченским обычаям разрешение исполнить кровную месть мог дать только отец Кунгаевой, но он отрицал данный факт. Но как бы то ни было, убийство Буданова не может быть совершено по мотиву кровной мести, так как пункт «Е1» части 2 статьи 105 УК РФ не может быть применен в отношении лиц, на которых не распространяется кровная месть.
В УК РСФСР 1960 года 11 глава была посвящена пережиткам местных обычаев. Статья 231: «Уклонение от примирения».
По УК РСФСР 1960 г. различались такие убийства, как, совершенные на почве кровной мести, и убийства из мести, отнесенные к разным статьям УК РСФСР. Убийства на почве кровной мести рассматривались как умышленные убийства при отягчающих обстоятельствах. По УК РСФСР глава « Пережитки местных обычаев» статья 231 « уклонение от примирения» применялась вместе пунктом «К» статьи 102 ( убийство, совершенное на почве кровной мести). Статья 231 имела локальный характер и относилась только к тем субъектам, которые придерживались данного обычая и уклонялись от примирения после совершения преступления.
В УК РФ данная глава была дикриминализирована. Появился пункт «Е1» части 2 статьи 105 УК РФ « убийство на почве кровной мести». Пункт распространяется не только на территорию, где кровная месть признается и применяется населением, но и за ее пределами. Поэтому совершение убийства по мотиву кровной мести в любом субъекте РФ не изменяет своей юридической природе, а следовательно, не влияет на квалификацию. Для этого достаточно установить, что лицо, совершившее преступление признает такой обычай и в данном случае руководствуется мотивом кровной мести.
Пункт «Е1» части 2 статьи 105 УК РФ был криминализирован Федеральным законом Российской Федерации от 24 июля 2007 г. N 211-ФЗ "О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в связи с совершенствованием государственного управления в области противодействия экстремизму"
Криминологическое объяснение существования экстремизма, основанного на национальном или религиозном признаках, как объективно девиантного поведения выглядит следующим образом. В России ввиду значительного числа национальностей, исповедующих отдельные религии или их течения, этнический компонент тесно связан с конфессиональным. В некоторых религиях имеются радикальные течения (яркий пример - ваххабизм в исламе). Наиболее сложная ситуация в части экстремистских проявлений в молодежной среде, основанных на национальном или религиозном признаках, особенно характерна для Южного федерального округа, где имеется огромное число национальностей, исповедующих различные религии. Экстремизм, основанный на национальном или религиозном признаках, основывается на исторических, культурных и иных национальных традициях и проявляется в увлеченности националистическими и иными идеологиями.
Кровная месть сохранилась в России на территории Северного Кавказа из-за специфических условий местной жизни, длительного отсутствия государственности, постоянного нахождения в состоянии войны. Существование этого обычая в настоящее время определяется главным образом культом предков, низким уровнем культуры и образования и иными условиями. По моему мнению, данный пункт стоит оставить в части 2 статьи 105 из- за того, что данная месть существует и по сей день, а так как мы живем в современном мире, то данные вопросы должны решаться законно, а не по обычаем народов, проживающих в нашем государстве.