Процессы глобализации и сущность права в эпоху постмодерна

Алтунина Анастасия Сергеевна,
Воронежский государственный университет, г. Воронеж

С середины XX века и до настоящего времени в общественной и политической жизни происходят изменения.  На смену эпохи модерна пришла эпоха постмодерна с качественно новыми принципами, которые в значительной степени повлияли на различные сферы жизни, и в том числе на понимание сущности права. Это тем более понятно, что в связи с трансформацией индустриального общества в постиндустриальное изменились сами основания государства, а, значит, и признаки права, образ права в целом.

Постмодерн — широкое культурное течение, в которое вовлечены философия, этика, литература и искусство.  При том, что единой философии постмодерна так и не сложилось, в общем и целом  всех мыслителей данной эпохи объединяет критика философского основания модерна, представители которого верили в человеческий разум, в существование неких познаваемых социальных законов бытия. Философия постмодерна отрицает объективность и рациональность научного знания, его способность постигать сущность изучаемого объекта. Более того, утверждается, что "сам объект познания немыслим вне познающего субъекта, а точнее, субъектов, взаимодействующих между собой и интерпретирующих эти социальные интеракции".

При всем разнообразии суждений, можно выделить несколько характерных черт постмодернистского мышления, определяющих и восприятие права. Первой является антиэссенциапизм, означающий отрицание естественной и универсальной сущности человека: "все то, чем мы являемся, сложилось в ходе исторического развития и культурно обусловлено". Другой чертой выступает антиреализм, подразумевающий "принципиальную непознаваемость окружающего мира ввиду имеющегося несоответствия между языком и реальностью".  В результате оказывается невозможным получить объективные знания о действительности и  выйти за понятийную  призму языка, сквозь которую мы  воспринимаем действительность как таковую. Третьей характерной чертой постмодернистского мышления выступает антиосновность. В её фундаменте заложено утверждение, что знания о мире, которыми мы обладаем, не имеют под собой достоверной научной основы. И даже в случае её обретения, она будет пребывать в состоянии постоянного развития, изменчивости.

Исторически постмодернистскому мышлению и культуре сопутствуют процессы глобализации. Тенденции формирования целостного экономического, политического, культурного, социального пространства отчасти согласуются с постмодернистским типом мышления. По справедливому замечанию К.-Х. Ладёра, "правовая система должна наблюдать за экономической системой, но происходить это должно на основание собственных различений".  А поскольку в экономике усиливаются тенденции глобализации, то и правовой системе необходимо приспосабливаться к новым экономическим и политическим реалиям, и происходит это посредством самовоспроизводства через правовые коммуникации.

В юридической литературе отмечается, что «глобализация оказывает существенное влияние на трансформацию, изменение и модернизацию государственно-правовых институтов, норм и отношений» на различных уровнях государственного взаимодействия, что стимулирует и обновляет процессы  в области права. Особенностью данных процессов выступает разносторонность и фундаментальность воздействия. Под их влиянием право кардинально изменяется как во внешнем своем проявлении, так и во внутреннем содержании: осуществляется переосмысление  его сущности  как феномена. Таким образом, можно выделить две формы воздействия  глобализационных процессов  на право.

Первая заключается в том, что являясь регулятором общественных отношений, право выступает таковым все больше на наднациональном-межгосударственном уровне, нежели на национальном-внутригосударственном. В подтверждение можно говорить о том, что среди либеральных государств на первый план выходят новые формы трансграничных отношений, которые порождают возрастание кооперативных правовых схем от национального до межгосударственного уровней. Мы наблюдаем увеличение количества и рост значимости различных неправительственных групп и органов, которые претендуют на роль агентов нового, мирового права.  Существование групп и органов такого типа обязывает государств-членов не только применять право, созданное первыми, но и трансформировать свою систему, исходя из новых принципов. На основании чего, можно подытожить, что прежние теории права, которые исходили из самодостаточности внутригосударственного права и  направленности надгосударственного права только на регулирование  внешних взаимоотношений в настоящее время весьма устарели и расходятся с современными реалиями.

Вторая форма исходит из того, что  процессы глобализации воздействуют в большей мере на теорию права, его содержание и методологию, нежели на вопрос о праве как явлении. При подобном воздействии становятся неизбежны видоизменения старых правовых теорий, и даже возникновение новых, которые будут соответствовать той правовой культуре, и тем формам правовых отношений, которые сложились в современном глобальном мире. Таким образом, можно говорить, что процесс глобализации затрагивает само внутреннее содержание права, его сущность. 

В последние десятилетия процессы юридической глобализации стали проявлять себя в «заметном возрастании интереса к синтезированию знаний о праве, сформировавшихся в рамках различных типов правопонимания, к выработке универсальных теоретико-методологических подходов к изучению права и в конечном итоге - к достижению доктринального консенсуса по вопросу о понятии права, отвечающего современным социальным реалиям». Этим процессам, безусловно, способствует постмодернистский тип ментальности, который в совокупности с научным интересом играет не маловажную роль в разработке новый теорий права. С одной стороны, появление новых, не соотносящихся с ранее существующими теорий, не ново для теоретико-правовой науки, ведь по замечанию Б.А. Кистяковского, "ни в какой другой науке нет столько противоречащих друг другу теорий, как в науке о праве", и по первому впечатлению "она только и состоит из теорий, взаимно исключающих друг друга".

По замечанию Н.В. Варламовой, постмодернистские подходы к пониманию права утверждают представления о нем как о многомерном и противоречивом феномене. Традиционные подходы (позитивистский, естественно-правовой) становятся несостоятельными, т.к. их узкая интерпретация права не может претендовать на полноту и универсальность. Взамен им предлагаются принципиально новые (неклассические, адекватные философии постмодерна) концепции права, стремящиеся преодолеть ограниченность классических типов правопонимания за счет диалектического снятия их противоречий.  

Список использованной литературы: