Охота А.А.,
ОмЮА
Согласно действующему уголовному законодательству, видовым объектом преступлений, связанных с проституцией (ст.ст. 240, 241 УК РФ), являются общественные отношения в области здоровья населения и общественной нравственности, а непосредственным - общественная нравственность. Дополнительным объектом для данных преступлений будет право на половую свободу и половую неприкосновенность личности, а также на здоровье.
Однако ряд авторов считает, что при конкретизации общественных отношений, на которые осуществляется посягательство при совершении рассматриваемых преступлений, необходимо исходить из нарушения права на половую свободу (половую неприкосновенность). Так, Ю.М. Антонян пишет: «Во всех случаях вовлечения в проституцию осуществляется посягательство на половую свободу личности, которая принуждается к половым актам или половым отношениям силой либо склоняется к этому путем обмана». Подобная позиция и у Н.В. Ухановой: «Насильственное вовлечение в занятие проституцией неизбежно связано с посягательством на половую неприкосновенность, половую и личную свободу человека, поскольку женщину вынуждают торговать своим телом вопреки ее воле». Действительно, в таком случае лицо теряет возможность свободно реализовывать свое право на выбор партнера и в целом влиять на наличие сексуальных отношений. Об этом же можно говорить и в случае организации занятия проституцией. В связи с этим Алихаджиева И.С. предлагает произвести перенос статей Уголовного кодекса РФ, предусматривающих ответственность за вовлечение в занятие проституцией и организацию занятия проституцией в гл. 18 в соответствии с их непосредственным объектом. Она полагает, что пересмотр уголовного закона позволит исключить появление одного или нескольких непосредственных объектов деяний, дополнительным непосредственным объектом которых являются здоровье, половая свобода (половая неприкосновенность) и личная неприкосновенность. Однако авторы указывают только на насильственные действия в отношении потерпевших. В той же 241 статье УК РФ лица, оказывающие сексуальные услуги за плату, могут действовать абсолютно добровольно. В этом случае никто не посягает на их половую свободу, они сами ей распоряжаются по своему усмотрению.
В науке существует термин «половая мораль», под которым понимают систему нравственных норм, регулирующих все стороны сексуальной жизни человека. Такая мораль является одной из составных частей системы нравственных ценностей общества и включает не только правила полового поведения людей, но и этические, эстетические взгляды, обычаи, касающиеся вопросов секса. Общественная нравственность – это исторически выработанная и принятая людьми совокупность норм и правил поведения, отражающих представление о чести и достоинстве, добре и зле, справедливости. Нравственность и мораль не отличают «профессию» лиц, оказывающих интимные услуги за плату. Свободный доступ к коммерческому сексу является одним из пороков современного общества. Государство еще пытается бороться с этим посредством административной и уголовной ответственности. Одним из способов этой борьбы является наличие уголовной ответственности за преступления, способствующие проституции, так как они ставят под угрозу причинение вреда правилам, обычаям и традициям морального поведения, господствующим в нашем обществе. Нельзя не согласиться со словами Шалагина А.Е.: «Будущее любого государства напрямую зависит от того, какие моральные представления и оценки поведения людей существуют в нем, каково нравственное здоровье населения».
Таким образом, считаем необходимым и правильным закрепление таких преступлений, как вовлечение в занятие проституцией и организация занятия проституцией в главе 25 УК РФ. Общественная опасность этих преступлений состоит в том, что они посягают на нравственные устои общества и направлены на охрану, в первую очередь, общественной нравственности, чем и обусловлено определение их непосредственного объекта.